هل حقا ستشهد مصر ثورة لإصلاح التعليم والخطاب الديني في عهد السيسي؟

الرئيس عبد الفتاح السيسي 300x145 هل حقا ستشهد مصر ثورة لإصلاح التعليم والخطاب الديني في عهد السيسي؟في 16 اغسطس 2014، اصدر الرئيس عبد الفتاح السيسي 7 قرارات لتطوير التعليم في مصر وطالب بتنفيذها فورا، فيما يتعلق بالطالب والمعلم والمناهج والمنشأت التعليمية.

في 1 يناير 2015، طالب الرئيس عبد الفتاح السيسي خلال احتفال وزارة الأوقاف بالمولد النبوي، الأزهر والأوقاف ودار الإفتاء بسرعة الانتهاء من عناصر الخطاب الديني الذي يصحح المفاهيم وأن يكون هذا التجديد واعيا ويحفظ قيم الإسلام ويقضي على الاستقطاب الطائفي والمذهبي ويعالج التطرف والتشدد.

في رأيي الشخصي المتواضع، ان ما طالب به الرئيس ومااصدره من قرارات لن ينجح في تحقيق ثورة دينية للقضاء على التطرف والتشدد والاستقطاب الطائفي والمذهبي والجهل المتفشي في اواسط المتعلمين والغير متعلمين على حد سواء.

هل يمكن ان نتخلص من التشدد والتطرف بإصدار قرارات او من خلال دعوة بالعمل علي تطوير الخطاب الديني؟

قال الحق تبارك وتعالى- في سورة الرعد: إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ.

سيادة الرئيس لن يستطيع ان يغير مالايغيره الخالق، الا اذا اراد الناس حقا تغيير مابأنفسهم.

ان المشكلة تكمن ليس فقط في تغيير الخطاب الديني، ولكن كيف سنغير ثقافة مجتمع باسره معظم مايردده ويعلمه عن الدين، هو في الحقيقة ثقافة سماعية من هنا وهناك واصرار على عدم الاعتراف بأننا جميعا جهلاء في معظم امور الدين، على الاخص في اواسط المتعلمين.

انا لا اقلل من دعوة الرئيس او ماقرره، ان ماقام به امر ايجابي ومطلوب وضروري.  ولكن اذا كان الحل هو ماطالب به الرئيس واصدره من قرارات، اذن فماذا سنفعل مع المشاعر الكامنة المدفونة في قلوب وعقول الكثير من الاقباط والمسلمين في مصر، التي في ظاهرها دائما تردد المقولة الشهيرة على مر العصور:”هذا صديقي وجاري المسلم وهذا صديقي وجاري المسيحي، اشاركه احزانه وافراحه واعياده، بينما في بواطن الامور هناك كره وتفرقة بل وتحريض احيانا واذا تحدث المسلم مع المسلم عن القبطي او العكس، فهو يستطيع البوح بما في صدره من افكار ومعتقدات عن حقيقة مايعتقده عن الدين الاخرولا يستطيع قوله على الملأ “لصديقه او جاره المسيحي” والعكس صحيح.

كيف تتحقق الثورة الدينية ونحن كاباء وامهات نحتاج الي تعليم وثقافة دينية اكثر من ابنائنا. اعطينا لأنفسنا الحق ان ننقل لأبنائنا ثقافة سماعية على اساس خاطيء لا نتحقق حتى من صدق مانسمعه من معلومات تخص الدين.

كيف تتحقق الثورة الدينية، ونحن مازلنا نمارس “مصالحة المصاطب” في كل مرة يحدث فيها فتنة طائفية بين مسلم ومسيحي؟ او في مشكلة ترميم او هدم كنيسة او في مشكلة تنصير مسلم او اسلام مسيحي او خطف الي اخره… نحن نترك المشكلة تتفاقم، ثم نحلها بقرار مفاجيء من السيد المحافظ او الوزير؟! بدلا من ان نحل المشكلة من جذورها ونتوقف تماما عن الادعاء ان المشكلة انتهت. وهي في الحقيقة مجرد مسكنات لأمراض تتفشي في المجتمع لأننا لم نحاول القضاء على المرض بعلاجه وانما نفضل المسكنات.

هذا يحدث في مجتمعنا لأننا للأسف الشديد، نفتقر الي شجاعة الاعتراف بأن لدينا مشكلات ونقترف اخطاء سواء على مستوي افراد المجتمع او المسئولين في الدولة ولا نعترف اننا اخطأنا.

 الثورة الدينية التي دعا لها السيد الرئيس، ستتحقق بالفعل على ارض الواقع، اذا تم تفعيل مفهوم  “المواطنة” في مصر. وبدون اي تعقيد في شرح كلمة المواطنة، هي  ان يشعر المواطن المصري بإنتماؤه لدولته ومجتمعه ويكون على ثقة وصيلة بها ويدافع عنها، حينما تكون هناك مساواة وعدالة اجتماعية في الحقوق والواجبات بين كل المواطنين وبدون اي تمييز.

 ازمات ومشاكل مصر مزمنة وعديدة وجميعها يحتاج لميزانيات ضخمة، وتحقيق نجاحات للتطوير والتنوير والتوعية كما يحتاج لميزانية ضخمة، يحتاج ايضا للوقت والجهد والجدية في التغيير والشفافية وكفاءات مؤهلة للقيام بهذا الدور التنويري.

 ان مشكلة التعليم في مصر تكمن في الاصرار على “احفظ” وليس “اقرأ”. وينطبق هذا على التعليم الديني في مصركذلك، فهو يعتمد بشكل كامل على الحفظ وليس الفهم، ولا استطيع ان استوعب كيف يكون التعليم الديني في مصر يعتمد في اساسه على سؤال وجواب واختبار شهري ونحن جميعا نعلم ان كل الطلبة في مصر بمختلف اعمارهم ومراحل الدراسة المختلفة، لا تهتم ولا تقرأ كتاب الدين الا قبل يوم واحد من ميعاد الاختبار فقط، لتجتاز الاختبار وليس للعلم والتنوير والفهم او اعمال العقل.

لقد استهترنا بمادة الدين وجعلناها مادة اختبار وحفظ وصم نجتازها بسؤال وجواب من خلال اختبارات، تكون دائما نتيجتها ان ينسي الطالب حتى القليل مماحفظه لأنه ببساطة هو بدوره ايضا استهتر بمادة الدين، والحفظ الأصم دائما حصاده النسيان.

كم منا في مصر لديه ثقافة القراءة والبحث والاطلاع واعمال العقل؟ ان ثقافة الشعب المصري لا تعتمد في الاساس على البحث والقراءة واعمال العقل بشكل عام ولكن هي ثقافة سماعية تعتمد على جمع معلومات بشكل عام من هنا وهناك مما يردده افراد في المجتمع ويتناقلوه وينقلوه الي الاخرين وفي الغالب تكون معلومات خاطئة او منقوصة او يزيديون عليها، على الاخص الاطفال ابنائنا، الذين يرددون نفس المفاهيم المغلوطة والمعلومات الخاطئة والخزعبلات، بالاخص فيما يخص تعاليم الدين.

نعاني في مجتمعنا المصري من الخلط بين اجتهادات فردية لغيرالمتخصصين اوالمؤهلين في امور الدين وماجاء بالفعل في الكتب السماوية وماتركه لنا الرسل من تعاليم دينية مكتوبة باللغة العربية وليس الصينية. حتى اننا نعتبر في احيان كثيرة، ان الذين يجتهدون في الدين الغير مؤهلين لذلك، وكأنهم آلهة او انبياء لا نناقشهم ولا ننتقدهم في اي امر يفتون فيه، وبهذا اعطيناهم الحق المطلق في التحدث بإسم الدين واسم الله وانبياؤه.

كيف نفرض على الطالب المصري ان يحفظ نص ديني وهو لا يفهم معناه الا من خلال تفسير معاني الكلمات التي نجبره على حفظها ايضا. بل اننا لا نهتم بالتحقق من المعلم الذي يقوم يتعليم الدين لأبنائنا، اذا كان متشددا ومعلوماته خاطئة متعصبة ام معتدلا ووسطيا!؟

ان انتشار الجهل والخزعبلات التي يرددها انصاف المتعلمين والمتعلمين على حد سواء، ترجع لفشل منظومة التعليم التي تعتمد في الاساس على الحفظ والصم وليس الفهم واعمال العقل. والتعليم الديني على اساس “افعل ولا تفعل” بينما الله ورسله اجمعين لم يتحرجوا من الشرح والتوضيح والدعوة لإعمال العقل لأنهم يعلمون مالا نعلم، ان الطريق لإيمان العقل والقلب على اساس وسطي ومعتدل كما جاءت به كل الرسل والاديان، هو ان نتأمل ونناقش ونسأل ونفهم حتى يثبت الايمان في العقول والقلوب.

نحتاج الي تطوير وتحسين اوضاع الطالب والمعلم والمناهج والمنشات لأن هذا جزء كبير من المشكلة، ولا يمكن ابدا ان نستمر في نظام التعليم القائم على الحفظ، ولكن لابد من تغيير اسلوب التدريس والمناهج، لتعتمد على تلقي الطالب المعلومات الصحيحة عن طريق البحث والاطلاع وابداء رأيه الخاص وليس املاء رأيه عليه بطريقة جبرية كما هو الحال في كل المناهج التي يتم دراستها.

التعليم الديني في مصر حدث ولا حرج. هناك فرق كبير اذا طلبت من اي شخص ان يقرأ كتابا ويبدي رأيه فيه بعد قراءته، وان تطلب منه ان يحفظ الكتاب عن طريق الصم للإستعداد للإختبار.

ان التطرف والتعصب والتشدد الديني في مصر الذي يصيب الكثير من انصاف المتعلمين والاميين والمتعلمين على حد سواء، هو نتاج “احفظ” و الاستماع لمعلومات عن الدين من افراد غير مؤهلين يطرحون افكارهم ومعتقداتهم على الاخرين على انها هي ماقال الله ورسله بشكل قطعي ونهائي وغير قابل للمناقشة او حتى التفكير.

الله قال للنبي محمد عليه الصلاة والسلام: “اقرأ” ولم يقل له “احفظ”… ان الاديان هي قوانين سماوية تنظم العلاقات والمعاملات بين افراد المجتمع ولكي نستطيع فهمها بشكل صحيح، يجب علينا ان نتعلم ان القراءة والبحث والاطلاع هي احدي الطرق الهامة للثورة الدينية التي طالب بها السيد الرئيس.

اذا تأملنا القرأن واحاديث الرسول عليه السلام، هي تفسر نفسها بنفسها، ولا تحتاج ان تكون مادة اختبار عن طريق سؤال وجواب، ولكن يجب ان تكون مادة لإعمال العقل والتأمل وان تستفتي قلبك حتى وان افتوك.

واذا اردنا ان نقضي على التطرف والتشدد والتعصب الديني، فيجب علينا ان نبدا بتغيير طريقة تدريس مادة الدين على انها سؤال وجواب وحفظ. ويجب علينا ايضا ان نحسن اختيار من يثقفون الاجيال القادمة في النواحي الدينية ولا يجب ابدا ان تكون مادة الدين اختبار ولكن دعوة للتأمل والتفكير. نحتاج الي جعل مادة الدين مادة محببة ومثيرة للاهتمام لأن الاديان السماوية هي دعوة للتأمل واعمال العقل في الاساس. الايمان الحقيقي والاعتدال الديني والوسطية يتحقق عن طريق اعمال العقل وليس التلقي الاصم الذي يقتل فينا العقل الذي كرمنا به الله دونا عن سائر مخلوقاته.

يجب علينا كأباء وامهات ان يكون لدينا الشجاعة ان نعترف لأبنائنا بأننا نجهل امور كثيرة فيما يخص الدين وان يكون لدينا شجاعة الاعتراف بأن نقول “لا نعلم” بدلا من ان نردد معلومات خاطئة هي في الحقيقة اكاذيب كثيرة تناقلناها من هنا وهناك. وان نبدأ مرحلة القراءة والبحث والاطلاع حتى نساعد ابنائنا في تربيتهم وتنشئتهم على اساس ديني صحيح يعتمد على الاعتدال والمنطق والموضوعية واعمال العقل في كل معاملتنا وتعاملتنا.

الثورة الدينية التي دعا لها الرئيس لن تتحقق فقط من خلال الازهر او المؤهلين من رجال الدين، الثورة الدينية يجب ان تكون في كل بيت مصري مليء بالجهل والمعلومات الناقصة الخاطئة. اذا كان لدينا الشجاعة كمجتمع ان نعترف بجهلنا الشديد بأمور الدين، واننا نربي ابنائنا بشكل خاطيء على اساس افعل ولا تفعل بدون مناقشة او تفسير للأسباب والنتائج، فلن تنجح هذه الثورة الدينية.

الموضوع متشابك ومعقد ولكي ننجح في تحقيق ثورة دينية، يجب ان نغير مابأنفسنا اولا واولها ان نعترف باننا جهلاء ومخطئين في حق انفسنا وفي حق ابنائنا. وان لا نخجل ابدا من الاعتراف بالخطأ وتصحيحه. ان المخجل والمشين حقا، هو ان ندعي العلم والثقافة الدينية، ونحن غارقين جميعا في الجهل بل ونساهم في نشره.

 

لن اسمح لكم بالنيل من سمعة امينة ثروت اباظة

امينة ثروت اباظة 204x300 لن اسمح لكم بالنيل من سمعة امينة ثروت اباظةأمينة ثروت اباظة اعلامية مصرية و مدافعة عن حقوق الحيوان ورئيس مجلس ادارة الجمعية المصرية لحماية حقوق الحيوان “Spare“، وهي أيضا ابنة الروائي الكبير رحمه الله ثروت أباظة. في عام 2008 تم اختيارها لتكون أول سفيرة مصرية لحقوق الحيوان

تخرجت من كلية الآداب قسم اللغة الفرنسية بجامعة القاهرة عام 1980 م ، وعملت محررة في العديد من الصحف المصرية إلى أن استقرت بقطاع القنوات الفضائية بالتليفزيون المصري ، ثم أولت أهتمامها إلى حقوق الحيوان ورعايته.

حتى يومنا هذا لم اتشرف بمقابلة السيدة امينة ثروت اباظة، ولكن تربطني بها علاقة طيبة ونتواصل دائما من خلال البريد الإليكتروني ومواقع التواصل الاجتماعي والتحدث من خلال الهاتف منذ سنوات عديدة. وفي تلك الفترة التي تعرفت فيها على السيدة امينة وتابعت نشاطها المتعدد في مجالات عديدة، احترمت اصرارها وعزيمتها وصبرها على القيام بواجبها والمشاركة في التغيير للأفضل في كل اهتماماتها وانشطتها داخل مصر بالرغم من تعرضها للحملات الشرسة التي تحاول بشتي الطرق بما فيها التهديد القتل والمساس والتشهير بسمعتها وسمعة عائلتها من قبل اناسا يتعمدون نشر الاكاذيب عنها ومصرون على النيل من سمعتها بشكل متعمد لتشويه شخصها وجمعيتها للرفق بالحيوان التي تعد اول جمعية في مصر للرفق بالحيوان.

جمعية سبير في مصر لحماية حقوق الحيوان 300x242 لن اسمح لكم بالنيل من سمعة امينة ثروت اباظةالاختلاف في وجهات النظر بموضوعية ومنطق امر صحي جدا ومطلوب في مجتمعنا، ومن يختلف مع السيدة امينة في ايا من وجهة نظرها في امور عديدة او في سياسة جمعيتها المشهرة و المعلنة امرايضا طبيعي، ولكن الامر الغير طبيعي ان يكون الاختلاف معها او مع سياسة جمعيتها المعلنة من خلال السب والقذف والتشهير والنيل من سمعتها وسمعة عائلتها واتهامها بتهم تمس السمعة امر غريب جدا ومن وراء هذه الحملة الشرسة ضدها؟ هل هي غيرة ام حقد تجاهها؟ ام هل هي مصالح اناسا اخري او جمعيات اخري تريد الشهرة والظهور على السطح على حساب التشهير بجمعيتها وشخصها؟!

انا قررت كتابة هذا المقال ليس لأن السيدة امينة صديقة عزيزة، فأنا لا اجامل احدا ولا امدح ابدا حتى امي وابي او اقرب الناس الي نفسي…وانما قررت كتابته لأنني لست شيطان اخرس ولا اخاف احدا مهما كان من قول الحقيقة التي اعلم ان الكثيرون يخشونها ويصمون اذانهم عن سماعها ويفضلون نشر الاكاذيب والاتهامات الباطلة للترويج لأصحاب مصلحة معينين يعلم الله وحده من هم المستفيدون من جراء هذه الحملة الشرسة ضدها!

السيدة امينة ثروت اباظة اشهد لها بوطنيتها وانتمائها لتراب هذا الوطن في وقوفها معي بكل قوتها وبالوقت والجهد الذي لم تبخل به ابدا منذ 3 سنوات حتى يومنا هذا نور دياب المدير التنفيذي لجمعية حماية حقوق الحيوان 300x220 لن اسمح لكم بالنيل من سمعة امينة ثروت اباظةفي الدفاع عن مصر ليس فقط على المستوي المحلي ولكن على المستوي العالمي. ساعدتني في نشر كل ماكتبت واكتب باللغة العربية والانجليزية ضد الحملات الشرسة التي سعت ومازالت تسعي للنيل من سمعة مصر وشعبها وجيشها وقيادتها الحالية المتمثلة في رئيس مصر السيد المشير عبد الفتاح السيسي وحرصت على نقل الصورة الحقيقية لما يحدث في مصر باللغات عديدة لنقل الصورة الصحيحة للرأي العام العالمي. لم تبخل بجهد او وقت في هذا الشأن وهذه شهادة حق يتحتم ذكرها، لمن يدعون عنها عكس ذلك ويحاولون حتى النيل من وطنيتها

السيدة امينة اباظة كانت تدافع عن الوطن ولم تخشي في يوم من الايام ان تجهر برأيها في الاحداث السياسية التي مرت بها مصر على مدار 3 سنوات في الوقت الذي كانت الاصوات المضللة المتأمرة والمحرضة على اسقاط الدولة ومؤسساتها، صوتها اعلي من اي صوت اخر. لم تخشي احدا وكانت ارائها واضحة ومعلنة من خلال قنوات شرعية عديدة وتحملت الكثير من الاهانات والتهديدات ولكن لم تكن ابدا شيطان اخرس

امينة ثروت اباظة مؤسسة اول جمعية في مصر لحماية حقوق الحيوان 300x182 لن اسمح لكم بالنيل من سمعة امينة ثروت اباظةمن يريد النيل من سمعة امينة ثروت اباظة ينشر عنها الاكاذيب بأنها سمسارة تجارة الحيوانات وقاتلة الحيوانات وانها كاذبة ومضللة وانتهازية وغير هذا من الفاظ اخري جارحة لا استطيع ذكرها تخرج عن اداب الحديث وتؤذي من يقرأها لما تحمله من الفاظ السب والقذف المباشر والخوض في الاعراض والسمعة وتمس عائلتها بشكل شخصي يعف للساني عن ذكرها.

في شهر ديسمبر 2014 قمت بكتابة مقال عن مجزرة الرحاب ومقال اخر تسائلت فيه عن اهدار الاموال العامة على السموم المحرمة دوليا والتي يتم استخدامها في مصر في القضاء على الحيوانات الضالة بدلا من التصرف بطرق عدة صحيحة كما يتصرف شعوب العالم المتحضر لا تضر بالحيوان ولا الانسان وفي حالات الضرورة تعتمد القتل الرحيم كما امرنا الدين الاسلامي وتعاليمه. ومن ساعدني في هذا الامر ووقف المجزرة وحلها بالشكل الصحيح كان فقط الجمعية المصرية لحماية حقوق الحيوان ومؤسستها السيدة امينة ثروت اباظة، هي الوحيدة التي استجابت بكل قوة بينما باقي جمعيات الرفق بالحيوان في مصر تجاهلت الامر تماما وكأن الامر لا يعنيهم. منهم من رفض التعاون في حل المشكلة او حتى وقفها ومنهم من تجاهلها تماما ومنهم من اكتفي بالشجب والادانة…

انا اتعجب ان من يريد النيل من سمعة امينة ثروت اباظة، بما فيهم بعض هذه الجمعيات التي هي وظيفتها الرفق بالحيوان، بالرغم ان جمعية السيدة امينة لها سياسة واضحة في التعامل مع الحيوانات ولا تعمل في الخفاء او السر ولا تدعي امر وتفعل على ارض الواقع امرا اخر مثل جمعيات رفق بالحيوان كثيرة في مصر تدعي رعاية الحيوانات وهم في الحقيقة لا يفعلون مايدعون. كذلك من يحاول تشويه سمعة امينة اباظة والنيل من شخصها وجمعيتها، لا يطرح حلول بديلة في حل مشكلة الحيوانات الضالة بل يكتفي بالهجوم والسب والقذف وحينما نسألهم ماهي حلولكم البديلة يصمتون او يهربون من الاجابة.

انا احترم اي انسان مهما كان مركزه او موقعه او اتجاهاته واراؤه ان يختلف معي او مع غيري او ان يقول “وانا اعترض” على اي امر، ولكنني لا احترم من يستخدم السب والقذف والتشهير واعتباره حرية تعبير عن الرأي او من يعترض لمجرد الاعتراض ولا يملك الا الاعتراض بدون طرح حلول موضوعية ومنطقية وكذلك يكون سلبيا تجاه قضايا كثيرة في مجتمعنا المصري ويكتفي بالمشاهدة مع اطلاق حنجورته بالسباب والشتائم والتشهير لأنها اسهل الطرق للهجوم.

واخيرا، هذا المقال ليس دفاعا عن السيدة امينة اباظة او لمجاملتها او مدحها، حيث لم يربطني بشخصها الكريم غير حب الوطن والدفاع عنه واهتمامات مشتركة بيننا فيما يتعلق بقضايا كثيرة في مصر، ولأنني من متابعيها والمتابعين للأنشطة التي تقوم بها في مجالات عدة، لا اقبل ابدا ان اصمت او اتجاهل عن استمرار هذه الحملة التشويهية التي تهدف للنيل من سمعتها ولا تعتمد الا على نشر الاكاذيب وتوجيه الاتهامات القائمة على الباطل والشائعات.

انا اعلم ان تشويه السمعة يجرح كثيرا صاحبه ويسبب له حزن شديد على الاخص حينما يشمل ايضا عائلته، ولكن مااريد ان اقوله للسيدة امينة اباظة في هذا الشأن، لا استطيع ان اطلب منها الا تتأثر بهذه الحملة الشرسة ضد شخصها الكريم، ولكن ان تكون هذه الحملة الشرسة ضدها هي الدافع القوي الذي يدفعها بمنتهي القوة للإستمرار في كل ماتفعله وتؤمن به بمنتهي القوة والثبات وانا اعلم انها تفعل هذا بالفعل، ولا تخشي لومة لائم في اصرارها على الاستمرار والمضي في تحقيق ماترجوه لنشر ثقافة ايجابية في مجتمعنا في امور عدة تحتاج للتوعية والعمل الدؤوب.

ولو اني لا احب ان استخدم لفظ “الكلب” في وصف الا كل ماهو مخلص وامين لأن هذه من صفات الكلاب التي يفتقدها الكثير من البشر للأسف، الا انني اقول لها، ياامينة هانم، الكلاب تعوي والقافلة تسير ولن يوقفها عواء الكلاب الضالة المصابة بمرض السعار.

الروابط في هذا المقال :

الجمعية المصرية لحماية حقوق الحيوان في مصر على الفيس بوك

موقع الجمعية المصرية لحماية حقوق الحيوان في مصر

حساب السيدة امينة اباظة على تويتر 

حساب السيدة امينة ثروت اباظة على الفيس بوك

 

حزب الحركة الوطنية المصرية

حزب الحركة الوطنية المصرية هو حزب سياسى مصرى. اعلن عن تأسيسه الفريق أحمد شفيق، ووافقت لجنة شئون الأحزاب علي تأسيسه في 6 يناير 2013حزب الحركة الوطنية المصرية 300x168 حزب الحركة الوطنية المصرية

أبرز وأهم مؤسسين الحزب

إبراهيم درويش الفقيه الدستوري الشهير واحد ابرز الفقهاء الدستوريين في تاريخ مصر 

الفريق أحمد شفيق (عمل طيار في القوات الجوية المصرية وشارك في حربي الاستنزاف أكتوبر وحصل على زمالة كلية الحرب العليا من أكاديمية ناصر العسكرية العليا وزمالة كلية الحرب‏ العليا للأسلحة المشتركة بباريس ودكتوراه الفلسفة في الإستراتيجية القومية للفضاء الخارجي وعمل في سفارة مصر بإيطاليا كملحق عسكري. وفي عام 1991 عين رئيسًا لأركان القوات الجوية المصرية وفي أبريل من عام 1996 عين قائدًا للقوات الجوية، وفي عام 2002 عين وزيرا للطيران المدني. وهو المرشح الرئاسي السابق ورئيس وزراء مصر الاسبق )

أنور الهواري (الكاتب الصحفى)

إيهاب رمزي (النائب السابق بمجلس الشعب)

سعد الدين إبراهيم مدير مركز ابن خلدون

شوقي السيد (الفقيه القانونى والمحامى بالنقض)

طارق نور الخبير الإعلاني والإعلامي

عبد الرحيم علي (مدير المركز العربى للبحوث والدراسات)

عبد الهادى القصبي (شيخ مشايخ الطرق الصوفية )

علاء سماحة (الخبير المصرفى)

لميس جابر الأديبة والكاتبة الصحافية

ماجد المتيني (المهندس ورجل الأعمال)

محمد ماضي أبو العزائم (شيخ الطريقة العزائمية)

مكرم محمد أحمد نقيب الصحافيين السابق

وحيد حامد (كاتب وسيناريست)

ياسر مكارم (المهندس الاستشارى)

محمد سعيد خطاب (مهندس شاب)

نبذة مختصرة عن مباديء الحزب الاساسية

مدنية المجتمع: ومعناها قبول التعددية الاجتماعية وتمكين جميع أبناء مصر من التعبير عن كياناتهم وانتمائاتهم الإرثية والمُكتسبة، سواء كانت دينية أو طائفية أو عرقية أو مهنية أو طبقية.

مدنية الدولة: والتي تعني دولة القانون لكل مواطنيها، والمساواة في الحقوق والواجبات، وأن تكون كل المؤسسات على مسافة واحدة من كل أبنائها.

التنافسية وتكافؤ الفُرص: و هي أن تكون الكفاءة هي القاعدة الأساسية لشغل المواقع العامة في مؤسسات الدولة.

تحقق العدالة الاجتماعية: وذلك بأن تتعهد الدولة بضمانات مؤسسية لتحقيق الاحتياجات الأساسية لأبناء مصر الأقل حظًا والأكثر حرمانًا.

الحق في المعرفة: بمعنى حُرية إنتاج المعرفة والفكر والمعلومات، صياغة وتداولاً، بكل الوسائل القانونية المُتاحة.

الديمقراطية كطريقة حياة: وهو ما يعني السيادة للمواطنين، فهم الذين يختارون بإرادتهم الحُرة، ويُحاسبون، ويُغيّرون دوريًا النواب الذين يمثلونهم، طبقًا لما ينص عليه الدستور، ويُنظمه القانون.

الاختيار الحُر للمسئولين من المحليات إلى رئاسة الجمهورية: ويعني أن ينتخب المواطنون عُمد القُرى، ورؤساء الأحياء، ورؤساء المُدن والمُحافظين.

حق تكوين الجمعيات والنقابات: للمواطنين الذين يرغبون في إنشاء وتكوين الأحزاب والنقابات الحق في أن يُحددوا أهداف وآليات إدارة هذه الكيانات، على أن يكون القضاء وحده، وليس أي جهة إدارية، هو المنوط بحسم أي خلافات داخل هذه الكيانات، وبين بعضها البعض وبين أي منها والدولة.

تمكين الشباب والمرأة: إن شباب مصر المنوط بهم بناء مجدها الحديث يستحقون تمثيلاً حقيقيًا في صناعة القرار، لذلك تسعى الحركة إلى الدفع بهم إلى صفوف المرشحين لكافة المناصب الوسطى والعليا، في الدولة، بحيث لا تقل نسبتهم في أي هيئة قيادية منتخبة او معينة، عن 40%.

المساواة في الحقوق والواجبات، تحقيق التنمية الشاملة والمتوازنه بحيث تدور عجلتها في مختلف انحاء مصر، والسعي لتحقيق العدالة الاجتماعية وتحسين مستوي معيشه المصريين و استفادة كافة المواطنين من ثمار التنمية، اتاحة الفرصة للجميع للمشاركة في بناء مصر دون اقصاء او ابعاد، واستعادة الدور القيادي لمصر والمكانه التي تستحقها بين دول العالم .

 مكافحه كافه اشكال الفساد، من خلال :

• دعم دور المؤسسات الرقابيه وعلي رأسها البرلمان والمجالس المحليه وتقويه الاجهزه الرقابيه المختلفه وتحديثها .

• توفير الحمايه القانونيه لمن يقوم من المواطنين بالابلاغ الموثق والمدقق عن جرائم الفساد.

• اصدار قانون يمنع تضارب المصالح واختلاط المصالح الخاصه والعامه في العمل السياسي .

• وضع ضوابط محدده للتبرعات ذات الاهداف السياسيه وتمويل الحملات الانتخابيه .

• توسيع نطاق التعاون المصري مع الاطراف المختلفه دوليا من اجل ملاحقه الفساد والفاسدين ومنع المتربحين من تلك الجرائم من الاستفاده من ريع فسادهم .

• نشر الثقافه العامه ضد الفساد .

• تحقيق الشفافيه بما يخدم قواعد المسائله ومكافحه الفساد .

تنويه هام : سوف يقوم الموقع بالإعلان عن أسماء المرشحين من حزب الحركة الوطنية المصرية في انتخابات البرلمان المصري 2015 فوراعلان ميعاد الترشح وبعد الحصول على قائمة بأسماء المرشحين

للإطلاع على برنامج الحزب كاملا، اضغط هنا  ورابط اخر على موقع الامانة العامة للحزب اضغط هنا 

للتواصل مع الحزب والاتصال به :

المقر الرئيسى لحزب الحركة الوطنية المصرية :21 شارع كليوبترا – تقاطع الثورة – مصر الجديدة – القاهرة

تليفون: 24155500

موبايل: 01142215479 – 01152150363

او ارسل الى عنوان البريد الاليكتروني التالي:

contact@elharakaelwatanyaelmasrya.com

او اضغط هنا للتواصل مع الحزب مباشرة من خلال موقعه الاليكتروني

للتواصل مع الحزب من خلال صفحته الرسمية على الفيس بوك اضغط هنا ، للتواصل من خلال تويتر اضغط هنا 

 

اجهزة تعويضية مخفضة التكلفة لمساندة متحدي الاعاقة في مصر

المركز التخصصي للأطراف الصناعية والاجهزة التعويضية في مصر 300x240 اجهزة تعويضية مخفضة التكلفة لمساندة متحدي الاعاقة في مصرقام حزب الحركة الوطنية المصرية وبالتنسيق مع مركز تأهيل العجوزة للقوات المسلحة (مصنع الأجهزة التعويضية) بالمساهمة فى مساندة متحدى الإعاقة في مصر وتنفيذ متطلباتهم الخاصة وهى :
إلغاء قيمة الكشف الطبى المقررة وقيمته خمسون جنيها بمصنع الأجهزة التعويضية علاوة على تخفيض جيد فى سعر الأجهزة التعويضية لمن يرغب من طالبى هذه الأجهزة , مع مراعاة ضرورة استلام جواب من الأمانة العامة للحزب موجه إلى مركز تأهيل العجوزة ق.م .
عنوان الأمانة العامة لحزب الحركة الوطنية المصرية :
21 شارع كليوباترا متفرع من شارع الثورة – مصر الجديدة – القاهرة . ت /24155500-02
عنوان مركز تأهيل العجوزة ق.م :
ش فريد شوقى متفرع من ش الفالوجا أمام مسجد فريد شوقى – العجوزة – القاهرة . ت / 0233467890

 

سؤال الي حسام بهجت: تدافع عن حقوق الشواذ جنسيا، فهل تقبل ممارسة اللواط ؟

حسام بهجت ناشط حقوقي ومؤسس ومدير المبادرة المصرية للحقوق الشخصية  300x215 سؤال الي حسام بهجت: تدافع عن حقوق الشواذ جنسيا، فهل تقبل ممارسة اللواط ؟لمن لا يعلم من هو حسام بهجت، هو مواطن مصري، ناشط حقوقي ومؤسس ومدير المبادرة المصرية للحقوق الشخصية التي تأسست في عام 2002، تروج لحماية الحقوق والحريات الشخصية.

حسام بهجت هو كذلك المدير المساعد للجمعية المصرية لمناهضة التعذيب وعضو في المجلس الاستشاري في مؤسسة المرأة الجديدة وعضو اللجنة التوجيهية في مراقبة سياسات الميول الجنسية وهو احد النشطاء الحقوقيين في الدفاع عن حقوق الميول الجنسية والشواذ جنسيا.

مؤسسة المبادرة المصرية للحقوق الشخصية، تعتبر منظمة من ضمن المنظمات غير الشرعية التي تتلقى تمويلا خارجيا، سبق ورفض إشهار المركز كجمعية أهلية بسبب توجهاتها في الدفاع عن حقوق الشواذ في مصر، حيث حصلت على مبالغ مالية من السفارة الفرنسية بمصر وكذلك منظمة المجتمع المفتوح بصورة سرية وغير معلنة.

وجديرا بالذكر والشيء بالشيء يذكر، ان السيد حسام بهجت يهاجم مصر والقوات المسلحة المصرية و قياداتها من خارج مصر وله للقاءات عديدة مع قنوات اجنبية يقوم من خلالها بتشويه صورة الجيش المصري والدولة المصرية  في ومن الخارج. وبالرغم انه ناشط حقوقي في الدفاع عن حقوق الانسان، فكان من البديهي ان يدافع عن حقوق الانسان التي انتهكتها جماعة الاخوان بعد استيلائها على الحكم في مصر، ولكنه كتب باللغة العربية والانجليزية مقالات يتهم فيها الجيش المصري والمجلس العسكري بأنهم هم من اطلقوا سراح الارهابيين من السجون وليس محمد مرسي العياط حينما كان رئيسا لمصر وذلك حينما اصدر 7 قرارات رئاسية استثنائية بالعفو عن عناصر اجرامية وارهابية في خلال 5 اشهر من منتصف شهر يوليو 2012 حتى 1 يناير 2013 وقد تم تنفيذ القرارات ونشرت في اعداد خاصة من الجريدة الرسمية وليس الاعداد الطبيعية التي تصدر يوم الخميس فقط.

السيد حسام بهجت لا يترك اي فرصة في التهجم والهجوم وتشويه الدولة المصرية في الخارج متمثلة في رئيسها او حكومتها او الجيش المصري الي اخره، كما حدث مؤخرا في السيناريو الهزلي الذي قام السيد حسام بهجت في تأليفه واخراجه لمتابعيه على مواقع التواصل الاجتماعي فيما نشر مؤخرا بخصوص القبض على رواد حمام شعبي من الرجال والقبض عليهم بتهمة ممارسة الرزيلة في شهر ديسمبر الحالي. حسام بهجت لم يجتهد في تحليل الموضوع من وجهة نظره وانما طرحه على متابعيه بشكل قاطع ومؤكد وكانه كان من ضمن رواد الحمام الشعبي وعاش الحدث لحظة بالحظة ولم ينتظر حتى تحقيقات نيابة او غيره لأنه جاهز دائما بالموضوع وكل مايهمه هو اتهام اي جهة رسمية في مصر بالكذب واهدار حقوق الانسان في ممارسة الشذوذ الجنسي وفبركة الاحداث وانتهاك حقوق المواطنين بدون البحث او التدقيق فيما يتناوله بشكل عام من معلومات.

انا لست ضد اي ناشط حقوقي يدافع عن حقوق الانسان في مصر ويبذل الوقت والجهد في مناصرة ومساندة كل مواطن ومواطنة مصرية تهدر حقوقهم الانسانية بشكل او باخر.

ولكنني بلا ادني شك ضد اي ناشط حقوقي يأخذ تمويل من اي جهة اجنبية للدفاع عن حقوق الانسان في مصر، واتسائل هل يحتاج الدفاع عن حقوق الانسان في مصر الي تمويل اجنبي او مال بشكل عام، ماالذي ستفعله الاموال لحقوق الانسان؟ هل يقوم حسام بهجت بتلقي اموال ويقوم بإعطائها لمن ينتهك حقه في مصر على سبيل التعويض مثلا، ام ماذا؟؟؟؟!!!

انا كذلك ضد نشر معتقدات وثقافات غربية لا تتفق مع ثقافة المجتمع المصري. بل انا اري ان السيد حسام بهجت الذي يدعي انه مدافع عن حقوق الانسان في مصر متناقض تناقض كلي وجزئي في مايزعم في هذا الشأن. كيف يدافع بإستماتة عن حقوق الانسان في مصر وحرية التعبير والرأي  وهو ينشر معتقدات وثقافة غربية ويحاول فرضها على المجتمع المصري تحت مسمي “حقوق الانسان”؟ اليس من حقوق الانسان ان لا يتم فرض عليه ثقافة اجنبية او اي معتقدات هو يرفضها اصلا شكلا وموضوعا؟ هل لأن المجتمع الغربي متقدم عن مجتمعاتنا في بعض المجالات، نأخذ كل ما جاء في ثقافته حتى وان لم يكن يتفق مع معتقداتنا!  إذن اين حقوق الانسان المصري حينما يتم فرض معتقدات وثقافات غربية عليه بدعوي “حقوق الانسان”!؟

موضوع هذا المقال ليس  مناقشة موضوع “الشذوذ الجنسي” وتحريمه في الاسلام او تناوله من الناحية الدينية او الاخلاقية، لأن هذا امر منتهي ليس فقط من الناحية الدينية كما نص عليه كتاب الله وسنة نبيه، وحتى ان تناولنا الموضوع بإعمال العقل ولم نستند الي ماجاء في الدين الاسلامي، فهناك اسباب كثيرة منطقية وموضوعية وعلمية وطبية ومرضية تجعلنا نقتنع عن يقين بأن الله حينما حرم هذه العلاقات الشاذة، لم يأتي التحريم من فراغ ولكنه استند على شرح اسباب ونتائج عقلانية ومنطقية اذا تأملناها واعملنا فيها العقل بدون التأثر بالرأي الديني والقيم الاخلاقية، فسوف نذهب لنفس النتيجة وهي ان التحريم جاء على اساس يقبله المنطق والعقل وليس التحريم لمجرد “افعل ولا تفعل بدون فهم”.

من خلال هذا المقال اسال السيد حسام بهجت سؤال لا يحتاج الا نعم او لا ولا اريد اي شرح او تفسير فهذه حريته الشخصية وافعاله واقواله يحاسبه عليها خالقه وليس انا. بما انك ياسيد حسام احد المدافعين عن الشذوذ الجنسي، اذن فلابد وحتما انك تؤمن بما تدافع عنه من قضايا وحقوق، هل تقبل انت شخصيا ان تمارس اللواط؟

واذا كنت في الاساس والمبدأ تدافع عن الشواذ جنسيا، فهذا يجعلني اطرح سؤالا اخر، اذا مارس الشذوذ الجنسي اب وابنه او اخ واخيه او فتاة واختها، فما هو موقفك من هذه العلاقات الجنسية الشاذة بما انك تدافع عن مبدأ الشذوذ الجنسي في الاساس وحق الشواذ فماهو موقفك من علاقات جنسية شاذة بين افراد العائلة الواحدة بما انك لا تمانع في موضوع ممارسة العلاقات الجنسية الشاذة كمبدأ؟!

انا بالفعل مندهشة بشدة من امثال حسام بهجت، يدافعون عن حق الانسان في الحريات وهم انفسهم ينشرون ويريدون فرض معتقدات وافكار وثقافات لا يقبلها المجتمع المصري ومع ذلك حينما ننتقد هؤلاء المدعين بالدفاع عن حقوق الانسان فيما يريدون فرضه علينا بالقوة، يزعمون انهم مضطهدون في بلادهم! بل الاكثر من هذا، هم يتجاهلون تماما ان المجتمع هو الذي يرفض مثل هذه العلاقات الشاذة ويرفض من يدافع عنها، ولكن لأن هدف هؤلاء الحقوقيين هو تشويه اي مؤسسة او سلطة في الدولة، فهم يهربون من مواجهة المجتمع ولا يحترمون تدينه او معتقداته، ويستسهلون الهجوم على الدولة متمثلا في مؤسساتها.

انا ايضا من المدافعين عن حقوق الانسان في مصر، ولكنني اعيش على ارض مصر وليس خارجها. انا امارس حقي كمواطنة مصرية من داخل مصر وليس من خارجها في نقد اي جهة مسئولة في الدولة حتى وان كانت هذه الجهة متمثلة في رئيس مصر الحالي السيد عبد الفتاح السيسي لأنني اطمع واطمح في الافضل لبلدي واهل بلدي، ولكن انتقدهم في السلبيات والسياسات الخاطئة من وجهة نظري بموضوعية ومنطقية، واثني عليهم في كل قرارات ايجابية وكل خطوة نحو المستقبل تسهم وتساهم في تغيير حياة كل مواطن مصري للأفضل. انا لا اتلقي اموالا ولا تمويلا من اي جهة اجنبية او حتى مصرية للدفاع عن قضايا مصرية تهم الوطن والمواطن. انا لا ارتمي في احضان الغرب واطالبهم بالتدخل في شئون بلادي الداخلية، انا لا اهاجم ولا اكذب ولا اقوم بتشويه جيش مصر او رجال شرطتها وهم الذين ارتضيت ان  اعيش تحت ظل حمايتهم. انا لا اروج ولا اقوم بحملات دعائية لجماعة ارهابية حكمت مصر تحت التهديد والترهيب، حينما تتقابل المصالح وتتصالح ضد الدولة المصرية كما تفعل انت ياسيد حسام.

هل بلغ السيد حسام بهجت من العقل والرشد بحيث يعي ان المجتمع هو من يتحكم في السلطة والقوانين وليس الجهات التشريعية و التنفيذية للقوانين؟! بمعني، اذا فرضنا فرضا مستحيلا ان الجهات المعنية في مصر اقرت حرية حقوق الشواذ جنسيا في مصر، هل يعتقد حسام بهجت ان المجتمع سوف يصمت على هذا، ولن تقوم ثورة عارمة ضد الدولة المصرية؟!

للأسف، امثال حسام بهجت انا اري انهم مثل الببغاوات، يرددون مالايفقهون تنقصهم الثقافة والدقة والخبرة والتحري في كل ماينشرون، بل انا اشبههم بتجار الدين الذين يتاجرون بالدين لمصالح خاصة ويفترون على الله كذبا، وهؤلاء امثال حسام بهجت يتاجرون بالبشر وحقوقهم ايضا لمصالح خاصة وهم من القوا بأنفسهم في احضان الغرب تحت دعوي “المدافعين عن حقوق الانسان” ويدافعون عن حقوق الشواذ جنسيا ويهاجمون مصر من الخارج وهذا مااصفه بالخيانة والخسة والجبن.

لا تنسي ياسيد حسام ان تجيب على اسئلتي التي طرحتها في هذا المقال، وعلى الاخص اذا كنت لا تمانع في ممارسة اللواط، جاوب فقط بنعم او لا واذكرك انني في حال لم اتلقي اية اجابة منك، فسأعتبر ان السكوت علامة الرضا، اي ان الصمت معناه ان الاجابة “نعم”!

 

هل تنفق مصر 100 مليون جنيه سنويا في استيراد سموم لقتل مليون حيوان ضال؟

الرحمة لا تتجزأ هل تنفق مصر 100 مليون جنيه سنويا في استيراد سموم لقتل مليون حيوان ضال؟بحثت وقرأت كثيرا عن مشكلة الكلاب الضالة واستخدام الطعوم المسمومة في التخلص منها وما اذا كان هناك حلول بديلة تطبق في مصرمثل الكثير من دول العالم المتحضر في هذا الشأن. وفي النهاية وجدت اسئـلة كثيرة تحتاج لإجابات واضحة من الجهات المختصة في مصرواهمها، هل تنفق مصر 100 مليون جنيه سنويا في استيراد سموم لقتل الحيوانات الضالة، كما نشر في جريدة الاهرام الرقمي بتاريخ 16 ابريل 2013؟ وكذلك جريدة المصري اليوم بتاريخ 15/4/2013 ان مصر تخسر 100 مليون جنيه سنويا للتخلص من حوالي مليون حيوان ضال 

هل يعقل هذا ان صحت هذه المعلومة ان تنفق الدولة 100 مليون جنيه سنويا لتقتل مليون حيوان ضال بدلا من ان تستخدم هذه الاموال الطائلة في تحسين الخدمات للأحياء من المواطنين المصريين من هم تحت خط الفقر او محدودي او معدومي الدخل؟! وهل نضحك ام نبكي حينما نذكران الجهات المختصة، لا تهدر فقط الاموال في هذه الحالة ولكن ايضا تهدر بعض السموم المحرمة دوليا العالية التكلفة والتي تقوم بإستيرادها حينما تقتل بها ليس فقط الكلاب الضالة ولكن القطط والطيور وتعرض حياة الانسان للتسمم والوفاة اذا تعرض لهذه السموم مثل الاستركنين المحرم دوليا، وايضا حينما يخطيء بعض الاطباء البيطريين في تحضير الطعوم المسمومة مثل سم الاستركنين واهداره مثل ماحدث في نهاية عام 2010 كما صرحت دكتورة عزة رمضان مديرة مديرية الطب البيطري انذاك ووقعت جزاءات على عدد من الاطباء البيطريين الذين اخطاوا في تجهيز السم واهدروه ولم يفي بالغرض في حملة قتل الكلاب الضالة في محافظات مصر

لا احد ينكر ان هناك مشكلة في مصر بشان الكلاب الضالة في الشوارع واتحدث هنا تحديدا عن ما يمثل منها خطر على حياة الانسان وليس جميعها. ولكن هل الحل هو استيراد سموم بملايين الجنيهات ونحن في اشد الحاجة لهذه الملايين في قطاعات كثيرة منها التعليم والصحة…الي اخره؟، على الاخص ان هناك حلول بديلة يمكن ان تتمكن من خلالها الدولة بحل المشكلة وايضا توفير هذه الاموال لقطاعات اخري اشد احتياجا لها.

واذا كانت تكلفة الطعوم وعلاج الحيوانات الضالة تساوي تقريبا تكلفة السموم او قريبة منها، فهل نستورد طعوم وعلاجات تحافظ على التوازن في البيئة كما خلقها لنا الله ولا نفسد في الارض ونتخلص فقط من الحيوانات الشرسة الضارة بالانسان افضل، ام استيراد مواد سامة محرمة دوليا وشديدة الخطورة على حياة الانسان وحيوانات اخري لا تشكل اي تهديد على الانسان مثل القطط والطيور!؟

من اهداف رئيس الدولة المصرية السيد عبد الفتاح السيسي هو محاربة الفساد. واهدار المال العام يقع تحت بند الفساد، واذا كانت الدولة بالفعل  تستورد سموم لقتل الكلاب الضالة مثل سم “الاستركنين المحرم استخدامه دوليا” بهذه الاموال الطائلة بينما يمكنها ان تطبق حلول بديلة لحل هذه المشكلة وتوفر هذه الاموال لقطاعات اخري في الدولة، فهل الدولة تطبق حلول بديلة بجدية ام تهدر الاموال بهذا الشكل؟

ومن يدعي في مصر اننا دولة ومجتمع يحافظ على العادات والتقاليد واننا شعب ودولة تحافظ على المعايير الاخلاقية والدينية التي هي اساس التعاملات والمعاملات في مجتمعنا والقائم عليها القوانين على مباديء الشريعة الاسلامية، هل يدرك من يدعي هذا ان معظم المسلمين في مصر لا يمتون للدين الاسلامي بصلة لا من قريب ولا من بعيد؟! اليس كل امور حياتنا قائمة على المعايير الاخلاقية والدينية ومع ذلك نحن نفعل نقيض كل مانزعم! بل اننا فقدنا الحياء والخجل وشجاعة الاعتراف بالخطأ وبذل اي محاولة لتصحيحه ولا يسعني ان اقول في هذا الامر غير حسبي الله ونعم الوكيل في كل شيطان اخرس ومفسد في الارض ومدعي على الله كذبا.

ان هذا الامر لا يخص منطقة بعينها او مسئولية جهة وحيدة في مصر ولكنها تخص المجتمع والجهات المعنية على حد سواء والموضوع متشابك و اكبر من مشكلة حيوانات ضالة وكيفية التخلص منها مثل الكثير من مشاكل مصر المعقدة المتشابكة.

بالطبع جميعنا متفقين ان الكلاب الضالة التي تحمل امراض في حال تعذرعلاجها وكونها خطر يمكن ان ينتقل من الحيوان الي الانسان مثل مرض السل على سبيل المثال وكذلك الكلاب المسعورة التي تهاجم الانسان يمكن التخلص منها بطريقة رحيمة وتكون في نفس الوقت غير مكلفة للدولة. ولكن الكلاب التي لا تحمل امراض خطيرة ويمكن علاجها او تطعيمها او خصيها لمنع تزايدها وانتشارها وهذه احدي طرق حل مشكلة الكلاب الضالة في مصر وتطبق في الكثير من دول العالم ويتم وضع علامة معينة في اذنها او رقبتها تمكن المحيطين بها من البشر من معرفة انها مستأنسة وغير خطرة على حياتهم. بل ان هذه الحلول تؤدي الي فوائد اخري ان وجود هذه الكلاب في منطقة ما، تحمي الانسان من تواجد حيوانات اخري خطرة مثل الذئاب والثعالب والسلعوة كما هو الحال في مصر وحدث على الاخص في السنوات الماضية.

الله لم يخلق الكائنات الحية للزينة واللهو ولكن كل كائن حي له دور في الطبيعة. وهنا اطرح سؤال اخر، حينما نتخلص من الكلاب الضالة الغير مؤذية للانسان في منطقة ما فإننا نحدث خلل في البيئة، وتكون مرتع للذئاب والثعالب او السلعوة التي هي ليست اقل خطرا من الكلاب الشرسة او المسعورة بل اشد خطرا على الانسان لأنها تهاجم ضحيتها سواء من الحيوانات الاخري او البشر بلا تردد او خوف.

وماذنب القطط والطيور والانسان ان يتعرضوا للتسممم في حملات قتل الكلاب الضالة؟ على الاخص ان الطعوم المسمومة لا يتم رفعها بعد انتهاء الغرض منها في معظم الحملات ولا حتى الحيوانات النافقة في كل المناطق وهذا حدث بالفعل عدة مرات ومازال يحدث وتم نشره من خلال الصحف على مدار عام 2013 و2014

حينما بحثت عن معلومات اكثر من خلال الهيئة العامة للخدمات البيطرية ووزارة الزراعة للأسف وجدت تناقض سواء في المنشور عن للسانهم اوعلى مواقعهم والصحف ومايتم بالفعل على ارض الواقع وللأسف الشديد ايضا حينما اتصلت بالخط الساخن لوزارة البيئة وبتليفونات الهيئة العامة للخدمات البيطرية صدمت بما هو اسوأ.

ماجعلني اهتم بهذا الموضوع هو ماحدث مؤخرا فيما يسمي “بمجزرة الرحاب”، قمت بالاتصال بالرقم الساخن لوزارة البيئة 19808 وابلغتهم بوجود طعوم مسمومة داخل مدينة الرحاب منتشرة بشكل عشوائي وانها تحتوي على مادة سامة قاتلة “استركنين” مادة قاتلة للبشر والحيوانات على حد سواء، يمكن ان تقتل الانسان عن طريق الملامسة او الاستنشاق او العينين في دقائق معدودة بعد سؤال المختصين من الاطباء البيطريين ومنهم الدكتورة رجاء عبد المعبود مدير معمل السموم بجامعة اسيوط وايضا بعد اعتراف جهاز الرحاب والشركة التي تعاقد معها بإستخدام سم الاستركنين داخل المدينة بشكل عشوائي وعدم رفعه بعد انتهاء الغرض منه.

وزارة البيئة لا تحسن اختيار من يمثلها في الرد على الخط الساخن، لأن من استقبل مكالمتي، قال لي بالحرف الواحد:”طيب نعمل ايه، احنا بيجي لنا شكاوي كتير من الكلاب الضالة، بصي انتي كلمي بتوع البيطري الموضوع ده مش تبع وزارة البيئة وعموما انا عرفت منك الموضوع خلاص.”

في الحقيقة هو لم يأخد بياناتي لا طلب اسمي او رقم بطاقتي ولا اعطاني رقم شكوي ولا اي شيء هو لم يسجل شكوتي من اساسه وفضل القاء المسئولية على جهة اخري ليريح نفسه من عناء الرد على مكالمات “الخط الساخن”. اذا لم تكن وزارة البيئة هي احدي الجهات المختصة بهذا الامر، يبدو اذن ان الخطأ خطئي منذ البداية وكان يجب ان اتصل ربما بنقابة المهن التمثيلية، ربما كنت سأجد تعاطفا او استجابة اكثر مما وجدت من وزارة البيئة من خلال احد اهم ممثليهم وهو من يتلقي الشكاوي لأنه هو الواجهة التي تمثلهم.

بعدها قمت بالاتصال بمديرية الطب البيطري بالقاهرة، قامت بالرد على مكالمتي سيدة وبعد ان شرحت لها الموضوع قالت لي انهم ليسوا الجهة المختصة ويجب ان اتحدث “للوقائي” وامدتني برقم هاتف 23915469 حاولت مرات عديدة الاتصال ولم يرد احد بالرغم ان السيدة ابلغتني ان هذا الرقم يعمل بشكل متواصل!

لم اياس من هذه السلبية والاستهتار من قبل الجهات المختصة والمتمثلة فيمن يمثلهم في تلقي الشكاوي وقمت بإرسال الشكوي كاملة وشرح خطورة الموضوع وارساله بالايميل الي وزارة البيئة والهيئة العامة للخدمات البيطرية وراسلتهم كذلك من خلال رسائل على حساباتهم من خلال مواقع التواصل الاجتماعي ولكن للأسف لم اتلقي اي استجابة، بل على العكس تماما رجعت لي كل الايميلات برسالة تحذيرية ان لا ارسل هذه الرسائل مرة اخري لأنها رسائل سبام!!!

وجدنا استجابة فورية واهتمام بالأمر ومساندة قوية ومساهمة في حل المشكلة من جانب الجمعية المصرية لحماية حقوق الحيوان  ومؤسستها السيدة امينة ثروت اباظة وكذلك نخص بالذكر السيد نور دياب المدير العام للجمعية، وهي الجمعية الوحيدة التي استجابت لنا، بينما باقي الجمعيات التي تدعي الرفق بالحيوان في مصر اما تجاهلت الرد علينا او رفضت اساسا ان تساهم في حل المشكلة بالشكل الصحيح ولم يردني الا رد وحيد من جمعية واحدة لا داعي للعناء في ذكر اسمها ذكرت فيه اسفها على مايحدث وتجريمها لما حدث فقط لا غير…و للأسف فقدنا التواصل مع جهاز الرحاب الذي وعدنا بحل المشكلة ثم لم يفي بما اتفقنا عليه من طرح لحلها وذهبنا للقاءه في موعد متفق عليه ولكن قال لنا الجهاز انه خارج البلاد!

من اهتم واستجاب بجدية من الاعلام  فقط قناة ام بي سي مصر 2 برنامج حدث في مصر شريف عامر وفريق اعداد البرنامج مشكورين وبالفعل قاموا بالانتقال الينا والتصوير وقاموا بعمل تقرير ونشروه بتاريخ 9 ديسمبر 2014. ولكن هل هذا يحل الموضوع او يجيب عن الاسئلة الكثيرة المطروحة؟

الهيئة العامة للخدمات البيطرية ووزارة الزراعة اعترفت في 15 ابريل 2013 بأن سم الاستركنين محرم دوليا وتكلفة استيراده عالية ويشكل خطرا على حياة الانسان واكدت انها بدأت في ترشيد النفقات واستخدام حلول بديلة وبدء حملات بالتعاون مع جمعيات الرفق بالحيوان والاطباء البيطريين في اخصاء وتطعيم الكلاب الضالة، ومع ذلك حتى يومنا هذا مازالت تستخدم سم الاستركنين الذي يشكل خطرا داهما على حياة الانسان ويعتبر وسيلة تعذيب للحيوان قبل وفاته.

بينما في تاريخ 30 اغسطس 2014 قامت مديرية الطب البيطري بإستخدام سم الاستركنين في قتل 220 كلب ضال في محافظة الاسماعيلية  وحدث هذا في عدة محافظات في مصر في عام 2014 حتى يومنا هذا وفي مدينة الرحاب بالقاهرة في نوفمبر وديسمبر 2014 مازالت الجهات المختصة تستخدم هذا السم في حملات التخلص من الكلاب الضالة سواء الشرس منها او الممكن استئناسه والقطط والطيور وتعريض حياة الانسان للتسمم او الوفاة.

امر اخر خطير في الموضوع ان سم الاستركنين لا يظهر في التشريح كما ذكرت دكتورة عزة رمضان مديرة الطب البيطري في 6/8/2010 وشددت على خطورة هذا السم واقترحت سداد تكلفته عبر الاحياء!!! وهذه مهزلة اخري…ولا ادري ماذا كانت تعني ان يتم تسديد تكلفته من خلال الاحياء!!!

 اذن اننا بصدد قضية استخدام سم محرم دوليا يتم استيراده حتى يومنا هذا ويتم التعامل معه بإستهتار بحياة الانسان وقتل حيوانات لا تؤذي الانسان مثل الطيور والقطط بل وقتل الكلاب الضالة بالتعذيب وليس القتل الرحيم كما امرنا الله ورسوله. ونحن ايضا ازاء اهدار اموال وفساد وافساد في الارض وعدم تحقيق والعمل على حلول بديلة غير مكلفة وعدم التعامل مع المشكلة بجدية. هل هناك من يهتم لهذه المشكلة التي هي امر واقع وواحدة من مشاكل عديدة من مشاكل مصر؟ واعلم ان هناك العديد من الناس في مصر سواء من المتعلمين او انصاف المتعلمين يستهزئون بالموضوع لارتباطه بالحيوان ولكن اقول لهؤلاء اذا انعدمت في قلوبكم الرحمة تجاه الحيوان الذي امركم من تسجدون له برحمته، الا تكترثون لحياة اكرم مخلوقات الله وهو الانسان؟!

هل يجب ان ننتظر حتى يكون لدينا جثة مواطن مصري في المشرحة مصاب بالتسمم او متوفي نتيجة للتسمم بهذا السم لنهتم ونجعلها قضية راي عام؟ واذا كان المتوفي رجل بسيط عامل قمامة او باحث عن طعام او رزق في القمامة او عامل في الحدائق او مواطن لا يملك من حطام الدنيا غير اسمه واسمه للأسف لا يمت لفلان او علان المهم المعروف في مصر بصلة لا من قريب او من بعيد وبالطبع لن يكترث لأمره احد وربما ايضا لن يهتم احدا بالكشف عن سبب وفاته على الاخص ان سم الاستركنين كما ذكرت مديرة الطب البيطري لا يظهر بالتشريح!!!

هل لدي اي جهة مسئولة في الدولة المصرية الشجاعة للإعتراف بالخطأ ومحاسبة ومعاقبة المخطيء على قدر الخطأ الذي تم ارتكابه؟ من المسئول عن هذا الامر؟ والي متي ستظل مهزلة القاء المسئولية من جهة لأخري؟ ولماذا كل هذه الحسابات على مواقع التواصل الاجتماعي للوزارات والهيئات الحكومية وخط ساخن وخط معندوش اي دم الحقيقة وخط تلقي الشكاوي الذي يقول لك “نعمل ايه طيب”!!! أليس هذا ايضا اهدار للوقت و المال العام؟ هل تحتاج الدولة الي ميزانية ضخمة للكشف عن الفساد واهدار المال العام ومعاقبة المخطيء ايا كان مركزه؟ كيف تسمح الدولة بهذا الكم من التضارب في التصريحات لمسئولين في الجهة الواحدة؟ اين الحقيقة ياسادة؟

مجزرة الرحاب 300x300 هل تنفق مصر 100 مليون جنيه سنويا في استيراد سموم لقتل مليون حيوان ضال؟هانت عليكم مخلوقات الله فقمتم بتعذيبها ولم تكتفوا فقط بقتلها بمنتهي الوحشية بينما امرنا الله بالرحمة حتى في ذبح الحيوان الذي حلل لنا الله لحمه، فهان عليكم الانسان في تعريض حياته للخطربسم قاتل فمن لا يرحم حيوانا لا يرحم انسانا والرحمة عند الله لا تتجزأ…

واللهي لن يرحمكم من في السماء لأنكم لا ترحمون من في الارض

 

مجزرة الرحاب الي من يهمه الامر

مجزرة الرحاب 300x300 مجزرة الرحاب الي من يهمه الامرلا ادري احدثكم بأي للغة ايها البشر المتقون العاقلون المؤمنون، حتى تاخذوا الموضوع بجدية ولا تسخرون مني ومنه؟!

 اتحدث تحديدا الي من  انعدمت الرحمة في قلوبهم، من اسماء الله الحسني انه الرحمن الرحيم ومن اعظم صفات النبي عليه الصلاة والسلام “الرحمة”، الم يحرم الله ونبيه قتل وتعذيب الحيوان كما حرم تعذيب وقتل الانسان؟!

حينما تلبون  نداء ربكم ويحاسبكم على قتل مخلوقاته، هل ستسخرون من ربكم كما سخرتم من المدافعين عن حقوق الحيوان؟

هل لأننا نعيش ظروف استثنائية ونواجه جرائم ارهاب ونواجه مشاكل فقر وبطالة واقتصاد متهالك الي اخره، نغض البصر ونخرس مثل الشياطين عن جرائم اخري وسلبيات تحدث في مجتمعنا يمارسها البشر ويمارسها كذلك بعض ممن يعملون في جهات مسئولة في الدولة؟ هل من يدافع عن حقوق الحيوان مجرم واثم  وتافه وسفيه لأنكم دائما تخلطون الامور وتسخرون منها وكأن من يهتم بحقوق الحيوان يعيش في كوكب أخر وتعطونا المواعظ في مساعدة الفقراء والمحتاجين وكأننا يتوجب علينا عمل دعاية لكل مانقوم به من اعمال خيرية للبشر حتى نرضيكم وهل يتعارض الدفاع عن حقوق الحيوان مع الدفاع عن حقوق البشر او ان من يهتم لأمر مخلوقات الله بالضرورة من وجهة نظركم لا يبالي بالانسان المحتاج او الفقير؟!

  “من لا يرحم لا يٌرحم”  ومن لا يرحم حيوانا لايرحم انسانا ، الرحمة لا تتجزأ ياسادة ياافاضل حينما امرنا الله برحمة الانسان ورحمة الحيوان على حد سواء لم يضع بين قوسين ان الانسان له الاولوية في الرحمة والمتبقي منها يجوز لسائر الكائنات اذا تبقى منها شيء في قلوبنا

الي من يهمه الامر “مجزرة الرحاب” التي تعدت التخلص من كلاب الشوارع بطريقة خاطئة كارثية الي تعريض حياة السكان ومن يعمل بمدينة الرحاب الي خطر كبير قد يتسبب في الوفاة او التسمم لا قدر الله

في شهر نوفمبر 2014، تعاقد جهاز الرحاب مع شركة سيفتي كيميكال للتخلص من الكلاب الضالة بإستخدام سم الاستركنين

ولمن يجهل ماهي مادة الإستركنين، هي  مادة سامة  قاتلة  للبشر والحيوانات على حد سواء ويحدث التسمم عن طريق الاستنشاق او الملامسة او العينين او البلع او الامتصاص او الفم وهي مادة محرم استخدامها دوليا (مرفق لينك لمعرفة ماهي مادة الاستركنين اسفل المقال)

نشر السموم في مدينة الرحاب 296x300 مجزرة الرحاب الي من يهمه الامرولأنها مادة سامة ومحرمة دوليا، قامت وزارة الزراعة في 2013 حرصا على حياة الانسان وخطورة هذا السم على البيئة والانسان بالتعاون مع  الهيئة العامة للخدمات البيطرية، في تنفيذ حملتها للقضاء على الكلاب الضالة في شوارع القاهرة والجيزة، بدءا من مايو 2013، بمشاركة  اطباء بيطريين متخصصين بحملة لخصي الكلاب الضالة لمنعها من التزاوج واستخدام طرق اخري للتخلص من الكلاب الضالة  وذلك كبديل لاستخدام سم “الاستركنين” المحرم دوليا (مرفق لينك لهذا الخبر اسفل المقال)

الدكتور أسامة سليم، رئيس هيئة الخدمات البيطرية،صرح انه يجب وقف استخدام سُم “الاستركنين” المحرم دوليا، وتطبيقاً لتوصيات منظمة صحة الحيوان العالمي OIE، والتي أجمع الحاضرين بها ومن بينهم مصر على منع استخدام السُم للسيطرة على الكلاب الضالة وعلى الدول أن تلجأ للإخصاء والتطعيم وطرق اخري عديدة تستخدمها الجهات المتخصصة. (مرفق لينك لهذا الخبر اسفل المقال)

ياسكان الرحاب يامن تسخرون من المدافعين عن حقوق الحيوان، اتحدث الآن عن حقوق اطفالكم وحقوق العاملين بالرحاب من جامعي القمامة والعاملين بالحدائق وافراد الامن، لم يعد الموضوع فقط اضرار بالبيئة او تعذيب وقتل للحيوان ولكن اصبح خطر كارثي يهدد كل من يقطن ويعمل بالرحاب

الشركة التي تعاقد معها جهاز الرحاب تقوم بإستخدام اشكال مختلفة في وضع هذا السم كانت في باديء الامر تضعه بشكل عشوائي في الحدائق والشوارع داخل الرحاب على شكل عظام ثم حاليا تضع بواقي طعام و عظام في اطباق كرتونية بيضاء بشكل عشوائي ايضا ولا تقوم الشركة برفعه بعد انتهاء الغرض منه ولكن تتركه ويحدث هذا يوميا بالنهار والمساء حتى يومنا هذا (مرفق لينك اسفل المقال بالمعلومات والصور للحيوانات النافقة واشكال السم المختلفة في اماكن متفرقة داخل الرحاب)

هل تعلمون ان هذا السم لم يقتل فقط الكلاب الضالة ولكن القطط والطيور وان هناك بعض السكان تعرضوا للتسمم من جراء استخدام هذا السم عن طريق الملامسة والاستنشاق ؟

شهاب كاسب احد  سكان الرحاب، تعرضت زوجته للإجهاض في شهر نوفمبر الحالي وفقدت جنينها بسبب هذا السم وقد قام بعمل بلاغ رسمي ضد ادارة الرحاب و اخذ رقم جنايات في النيابة و بعد هذه الواقعة تحاول الشركة والجهاز التهرب من المسئولية وادعاء ان السموم التي تعرضت لها زوجة السيد شهاب اوبعض الموجود منها في الرحاب لا يخص الشركة من قريب او من بعيد بعد ان صرحت الشركة بشكل مباشر وعلني على جريدة المصري اليوم انها بالفعل استخدمت سم الاستركنين في مدينة الرحاب  (مرفق لينك للموضوع برمته اسفل المقال)

قام العديد من سكان الرحاب ومنهم انا بعمل بلاغات رسمية ضد جهاز الرحاب. ورقم محضري 6766 اداري ثان القاهرة الجديدة وحاليا في النيابة كما اخطرني قسم الشرطة ولست مفوضة بإعطاء اي ارقام مجزرة السموم في الرحاب 150x150 مجزرة الرحاب الي من يهمه الامرمحاضر اخري حررها  بعض السكان  الذين تضامنوا معنا وادركوا خطورة هذا الامر  في اقسام مختلفة لأن هناك شبهة في حفظها اداريا

الطعوم المسمومة في الرحاب بسم الاستركنين 150x150 مجزرة الرحاب الي من يهمه الامر الجهاز والشركة المتعاقد معها  مازالوا ينشرون السموم حتى يومنا هذا بدلا من اصلاح السور والذي لن ينهي المشكلة لأن الكلاب الضالة تدخل مرة اخري فإلي متي سيظل نشر هذا السم مع ترك المشكلة الرئيسية وهي اصلاح فتحات السور. مع اللجوء لحلول بديلة فعالة في القضاء على ظاهرة كلاب الشوارع عن طريق الجهات المتخصصة وليس عن طريق شركة خاصة تنشر سم قاتل داخل المدينة ولا تقوم برفعه بعد انتهاء الغرض منه مع العلم ايضا ان الحيوانات التي تسممت جراء هذا السم بعضها موجود داخل الرحاب وفي الحدائق ولا يتم رفعها او يتم رفعها بعد عدة ايام بطريقة غير صحيحة من الممكن ان تتسبب في نشر الامراض وكوارث اخري

اولا الشركة التي تعاقد معها جهاز الرحاب هي متخصصة في مكافحة الحشرات الزاحفة والقوارض فهل اوراق الشركة الرسمية تعطيها تفويض او سلطة بقتل الحيوانات وتعريض حياة البشر للخطر واستخدام سم محرم دوليا ونشره داخل الرحاب بشكل عشوائي ولا يتم رفعه بعد انتهاء الغرض منه؟

ثانيا  قام الجهاز بالتعاقد مع الشركة ونشر السموم قبل ان يخطر السكان بشكل رسمي للتحذير وانما ماحدث هو نشر بعض التحذيرات على الفيس بوك بعد وضع السم بأيام. مع العلم ان هناك الكثيرين من سكان الرحاب لا يعلمون بالموضوع من اساسه

ثالثا بما ان  هذا السم محرم دوليا كيف حصلت عليه الشركة وقد صرحت في جريدة المصري اليوم (مرفق رابط) انها بالفعل استخدمت سم الاستركنين بالتعاون مع اطباء تابعين للجهات البيطرية في الوقت الذي صرحت فيه الهيئة البيطرية ان هذا السم محرم دوليا ولا يجوز تداوله الا من خلال  الهيئة العامة البيطرية

 شركة سيفتي كيميكال في مصر تقتل الكلاب والقطط بسم الاستركنين المحرم دوليا مجزرة الرحاب الي من يهمه الامررابعا لمن يجهل ماينص عليه القانون في هذا الشأن : المادة 355 من قانون العقوبات المصري تنص على معاقبة بالحبس مع الشغل . أولا : كل من قتل عمدا بدون مقتض حيوانا من دواب الركوب أو الجر أو الحمل أو من أي نوع من أنواع المواشي أو أضر به ضررا كبيرا . ثانيا : كل من سم حيوانا من الحيوانات المذكورة بالفقرة السابقة وكل شروع في الجرائم السالفة الذكر يعاقب عليه بالحبس مع الشغل مدة لا تزيد على سنة أو بغرامة لا تتجاوز مائتي جنيه .

مادة 357 :- يعاقب بالحبس مدة لا تزيد على ستة أشهر أو بغرامة لا تتجاوز مائتي جنيه كل من قتل عمدا بدون مقتض أو سم حيوانا من الحيوانات المستأنسة غير المذكورة في المادة 355 أو أضر به ضررا كبيرا

لست ضد من يطالبون بالقضاء على ظاهرة الكلاب الضالة المسعورة الشرسة التي تتسبب في نشر الامراض وتهدد حياة الانسان   وهناك طرق عديدة للتخلص منها بشكل صحيح وليس بخلق مشاكل اخري خطيرة قد تتسبب في قتل حيوانات اخري وطيور وبشر لا ذنب لهم ويتحملون اهمال واستهتار ولامبالاة الجهاز في الرحاب والشركة المتعاقد معها

نحن نحاول طرق كل الابواب لوقف هذا الخطربما فيها الجهات البيطرية ووزارة البيئة بالاضافة الي ماتم عمله من محاضر ضد الجهاز والآن نطرق ابواب سكان الرحاب ونطالبهم اذا انعدمت في قلوب شركة سيفتي كيميكال في مصر تنشر السموم في مدينة الرحاب 150x150 مجزرة الرحاب الي من يهمه الامربعضكم الرحمة تجاه الحيوان فلا اعتقد ابدا انكم لا تكترثون للحفاظ على حياتكم وحياة ابنائكم وكل من ينادي بمساعدة الفقراء ومن لا سند ولا ظهر لهم الا تمدوا ايديكم لمساعدة العاملين في الرحاب في الحفاظ على حياتهم من خطر هذا السم القاتل.

بالرغم من ان الجهاز وشركة سيفتي كيميكال قد ادعوا عدم مسئوليتهم عن السموم الملقاة في الرحاب بشكل عشوائي بعد شكاوي عديدة من السكان وذكرت الشركة في المصري اليوم ان الطعوم المسممة التي كانت توضع من قبل شركة سيفتي كيميكال بإستخدام الاستركنين بإشراف من خلال الهيئة العامة للخدمات البيطرية ثم ذكروا بعد ذلك انهم استخدموا سموم مختلفة وانه كان يتم رفعها وحرقها بعد انتهاء الغرض منها فورا لأن ملامستها يمكن ان تسبب الوفاة مثل الاستركنين الذي ذكروا استخدامه في باديء الامر ثم نفوا استخدامه واخلوا مسئوليتهم بعد ذلك. ما قمت بتصويره من الفيديوهات بتاريخ 6 ديسمبر 2014 الساعة السابعة مساءا في رحاب 2 من مجموعة 131 الي مجموعة 128 وكذلك في محيط المباني السكنية الموجودة امام بوابة 22، يثبت عكس ادعاءات الجهاز والشركة

خطاب شركة سيفتي كيميكال بخصوص الطعوم المسمومة مجزرة الرحاب الي من يهمه الامر

شركة سيفتي كيميكال مجزرة الرحاب الي من يهمه الامر

وكما تظهر الفيديوهات الطعوم المسمومة ملقاة بلا رقيب ولم يتم رفعها او التخلص منها والاخطر انها في متناول اي شخص يمكن ان يعبث بها مثل الاطفال وقربها من الحدائق والمباني السكنية، والفيديو الاخير يوضح مدي قرب الطعوم المسمومة على رصيف امام حديقة يلعب بها اطفال وقريبة منهم جدا في محيط بوابة 22

السؤال هو سواء هذا السم استركنين او غيره من السموم ، سواء شركة سيفتي كيميكال او ان الجهاز قام بالتعاقد مع شركة اخري كما ادعت سيفتي كيميكال بعد ان نشرت سم الاستركنين كما اعترفت في جريدة المصري اليوم، هل يعقل ان يتم نشر اي سموم في طعوم في داخل مناطق سكنية وتصبح في متناول اي شخص عن طريق اللمس او الاستنشاق بهذا الشكل؟!

الطعوم المسمومة في الرحاب بتاربخ 8 ديسمبر 2014 ملقاه داخل الرحاب وفي عرض الطريق 150x150 مجزرة الرحاب الي من يهمه الامر

صفحة معا ضد الطعوم المسمومة في الرحاب قامت بتاريخ 8 ديسمبر 2014 بتصوير طعوم مسمومة داخل المدينة وانا شاهدة على ذلك وملقاة في عرض الطريق والصحيفة توضح تاريخ اليوم لأن جهاز المدينة ادعي للسكان المشتكين بتاريخ 7 ديسمبر 2014 ان صور وفيديوهات السموم قديمة وان مايتم نشره عن هذا الموضوع لا يجب تصديقه على الاخص المنشور على الفيس بوك

طعوم مسمومة في الرحاب 150x150 مجزرة الرحاب الي من يهمه الامر

الفيديو التالي برنامج يحدث في مصر بتاريخ 10 ديسمبر 2014 شريف عامر وتقرير عن نفس الموضوع وتحدثت فيه دكتورة سموم عن خطر سم الاستركنين على الانسان وليس الحيوان فقط وكيف ان تعرض الانسان لهذا السم الذي يعذب الحيوان في قتله يقتل كذلك الانسان ويعذبه قبل وفاته اذا تعرض الانسان له بالمس او الاستنشاق او البلع او عن طريق العينين

لينك للفيديو: فيديو كارثي: تسميم الكلاب في مدينة الرحاب بمادة محرمة دوليا برنامج يحدث في مصر شريف عامر 10 ديسمبر 2014 اضغط هنا

الينكات المرفقة

سم الاستركنين محرم دوليا تصريح الهيئة البيطرية ووزارة الزراعة

لينك اخر لموضوع سم الاستركنين وتصريح وزارة الزراعة والهيئة البيطرية في منع استخدامه دوليا ومحليا

اعتراف شركة سيفتي كيميكال بإستخدام سم الاستركنين القاتل داخل مدينة الرحاب جريدة المصري اليوم

ماهو سم الاستركنين القاتل ويكيبيديا

حساب على الفيس بوك فيه صور حيوانات مسممة ونافقة واشكال السم المختلفة داخل مدينة الرحاب

الا هل بلغت اللهم فاشهد